والمعتزليُّ ينصبُها تمييزاً ، ويجعلُ ( ( مَا تركنا ) ) مفعولاً ثانياً ( ( لنورث ) ) أي : لا نورثُ مَا تركناه صدقةً ، بَلْ ملكاً ( 1 ) . ( و ) لَكِنْ ( أكَّدُوْا ) أي : العُلَمَاءُ ( مُلتَبِسَ ) أي ضبطَ ملتبسِ ( الأسْماءِ ) إِذْ لا يدخُلُها قياسٌ ، ولاَ قَبْلَها وَلاَ بَعْدَهَا شيءٌ يدلُّ عَلَيْهَا . ( وَلْيَكُ ) ضَبْطُ الشكلِ ( 2 ) ( في الأصلِ ، وفي الْهَامِشِ ) قُبالتَهُ : لأنَّ الْجمعَ بَيْنَهُمَا أَبْلغُ في الإبانةِ مِنَ الاقْتِصَارِ عَلَى ذَلِكَ في الأصْلِ . ولْيَكُ مَا فِي الْهَامِشِ ثابتاً ( مَعْ تَقْطِيْعِهِ ) أي : الكاتبِ ، ( الْحُرُوفَ ) مِنَ المشكلِ ( 3 ) ، ( فَهْوَ أنفعْ ) . وَفَائِدَةُ تَقْطيعِها أنْ يُظهِرَ شكلَ الحرفِ ( 4 ) بكتابتِهِ مُفْرداً في بَعضِ الحُروفِ كالنونِ ، والياءِ التحتيةِ ، بخلافِ مَا إذَا كُتِبَتْ مُجْتَمِعَةً ، والْحَرْفُ الْمَذْكورُ في أولِها ، أَوْ ( 5 ) وسَطِها . 564 - وَيُكْرَهُ الْخَطُّ الرَّقِيْقُ ( 6 ) إِلاَّ . . . لِضِيْقِ رَقٍّ أَوْ لِرَحَّالٍ فَلاَ 565 - وَشَرُّهُ التَّعْلِيْقُ وَالْمَشْقُ ، كَمَا . . . شَرُّ الْقِرَاءةِ إذا مَا هَذْرَمَا ( وَيُكْرَهُ ) كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ ( 7 ) ( الْخَطُّ الدَّقيقُ ) - بالدّالِ وَفِي نسخةٍ بالراءِ - لفواتِ الانتفاعِ ، أَوْ كَماله بِهِ لِمَنْ ضعُفَ نظرُهُ ، وربما ضعُفَ نظرُ كاتبِهِ بَعْدَ ذَلِكَ ؛ فَلا ينتفعُ بِهِ .

--> ( 1 ) انظر : فتح المغيث 2 / 149 . ( 2 ) في ( ص ) و ( ق ) : ( ( المشكل ) ) . ( 3 ) في ( م ) : ( ( من الشكل ) ) ، وفي ( ق ) : ( ( مع المشكل ) ) . ( 4 ) في ( م ) : ( ( الحروف ) ) . ( 5 ) في ( ص ) : ( ( أو في ) ) . ( 6 ) في النفائس و ( أ ) : ( ( الدقيق ) ) بالدال ، وما أثبتناه من ( ب ) و ( ج‍ ) وشروح الألفية وهو الموافق لما يأتي ، وسوف يشير المصنف إلى هذا الاختلاف . ( 7 ) فتح المغيث 2 / 150 .